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品牌藝術(shù)學(xué)的基本問(wèn)題
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把品牌作為一門(mén)藝術(shù),表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是它直接運(yùn)用藝術(shù)形式與手段為自身服務(wù),其支持基礎(chǔ)比傳統(tǒng)品牌研究的CIS理論更深厚和寬廣,大體包括,如視覺(jué)藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及綜合感覺(jué)上的藝術(shù);二是指品牌經(jīng)營(yíng)藝術(shù),其內(nèi)容就相當(dāng)寬泛,包括從理念設(shè)定到視覺(jué)設(shè)計(jì),從營(yíng)銷(xiāo)到市場(chǎng),從行為規(guī)范到組織管理,從短期計(jì)劃到長(zhǎng)期戰(zhàn)略部署以及溝通藝術(shù)、行為藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等等。除了這些品牌藝術(shù)各部類(lèi)的研究外,還包括品牌作為藝術(shù)的(條件)問(wèn)題、品牌藝術(shù)的特性問(wèn)題、品牌藝術(shù)探索(如品牌藝術(shù)形態(tài)的演變及表現(xiàn)力探索)的研究。由此可見(jiàn),品牌藝術(shù)學(xué)所面臨的基本問(wèn)題主要有四個(gè):一是品牌作為藝術(shù)的可能性和確定性問(wèn)題;二是品牌藝術(shù)的特性問(wèn)題;三是品牌藝術(shù)的探索問(wèn)題;四是品牌藝術(shù)各部類(lèi)問(wèn)題。


標(biāo)簽：龍巖 信陽(yáng) 樂(lè)山 包頭 唐山 晉中 那曲 甘南

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