中國(guó)古代沒(méi)有通訊工具的時(shí)代，信息傳播真的是靠梨園戲子們嗎？

在中國(guó)古代，除了人們口口相傳，代信的方式。信息傳播一般還有以下幾種方式：

1.烽火狼煙，烽火一般用于軍事上，主要是來(lái)傳遞軍情的。

2.鴻雁傳書(shū)，在《漢書(shū)·蘇武傳》中一段“蘇武牧羊”的故事，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區(qū)牧羊。19年后通訊，漢昭帝繼位，漢兇和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來(lái)兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說(shuō)不出口，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來(lái)，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；?，通過(guò)禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì)見(jiàn)了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著一封寫(xiě)在帛上的信，上面寫(xiě)著蘇武沒(méi)死，而是在一個(gè)大澤中?！睗h使聽(tīng)后非常高興，就按照?；莸脑拋?lái)責(zé)備單于。單于聽(tīng)后大為驚奇，卻又無(wú)法抵賴，只好把蘇武放回。

3.魚(yú)傳尺素，在東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前，沒(méi)有現(xiàn)在的信封，寫(xiě)有書(shū)信的竹簡(jiǎn)、木牘或尺素是夾在兩塊木板里的，而這兩塊木板被刻成了鯉魚(yú)的形狀，便成了詩(shī)中的“雙鯉魚(yú)”了。兩塊鯉魚(yú)形木板合在一起，用繩子在木板上的三道線槽內(nèi)捆繞三圈，再穿過(guò)一個(gè)方孔縛住，在打結(jié)的地方用極細(xì)的粘土封好，然后在粘土上蓋上璽印，就成了“封泥”，這樣可以防止在送信途中信件被私拆。

4.黃耳傳書(shū)，將書(shū)信擲去竹筒系于狗的脖子，狗尋路回家，書(shū)信得以傳遞。

5.飛鴿傳書(shū)通訊，這也是我們聽(tīng)的最多的，也是比較熟悉的一種。

另外還有風(fēng)箏傳信，竹筒傳信。