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東云BSATS共享平臺將行業(yè)內(nèi)的支流企業(yè)集中在一路，當(dāng)對統(tǒng)一個號碼每天的呼叫次數(shù)到達(dá)5次時BSATS將會停止攔截.
其他企業(yè)再次呼叫時會被主動回絕，通過降低“頻次”削減手機用戶被騷擾。
別的，針對一些對貿(mào)易德律風(fēng)較敏感，且已經(jīng)對語音或短信營業(yè)停止過贊揚過的號碼，東云BSATS通過業(yè)內(nèi)共享的體例停止了收羅
將那部門號碼設(shè)定為黑名單數(shù)據(jù)庫.
呼叫中心在停止外呼時，與數(shù)據(jù)庫內(nèi)的號碼停止比對、攔截，從而制止敏感手機用戶再次收到貿(mào)易德律風(fēng)。
傳統(tǒng)文化為心理安康教育供給理論撐持。我國大學(xué)生心理安康教育以西方心理學(xué)為理論根底，固然獲得了優(yōu)良的教育功效，但西方心理學(xué)所代表的文化思惟其實不完全適用于中國大學(xué)生。正如《近代心理學(xué)汗青扶引》中所提出的，西方心理學(xué)構(gòu)成自西方國度的汗青、經(jīng)濟、文化情況，離開了那一情況會降低西方心理學(xué)理論的現(xiàn)實意義。事實上，社會汗青的開展源于人的理論過程，在理論締造中所構(gòu)成的文化可以通過民族、國度等形式，塑造一個影響社會個別的配合人格。那就能夠看出，社會的配合人格會對每個社會成員產(chǎn)生潛移默化地影響，從而使自覺的遵照社會整體的個性心理特征。而差別文化情況可以構(gòu)成各別的個性心理構(gòu)造，人們的心理特征和行為特征會受所處的文化情況所影響。固然文化自己由人類的消費生活活動所產(chǎn)生，但也反感化于人類的開展，使得差別國度、民族甚至于地區(qū)的人城市產(chǎn)生差別的思維、心理和價值不雅念。因而，在大學(xué)生心理安康教育中，固然需要利用西方心理學(xué)理論，但不克不及全盤照搬而是要將西方心理學(xué)與中國的文化情況和社會情況慎密連系，實正做到以中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化為體，以西方心理學(xué)理論為用，構(gòu)成具有本土化特色的心理安康教育系統(tǒng)，那就需要充實操縱優(yōu)良傳統(tǒng)文化，闡揚出傳統(tǒng)文化的文化價值和教育價值。
(二)傳統(tǒng)文化為心理安康教育供給資本撐持。心理是社會文化的表示，會受文化的造約影響感化。在心理學(xué)的研究中，需要與本身的文化情況布景慎密連系，闡揚出文化對心理的積極影響。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，朝代的更迭和各家學(xué)說的思惟膨脹會產(chǎn)生奇特的思惟和哲學(xué)，并對差別期間人們的經(jīng)濟、政治、文化生活產(chǎn)生遷徙歐化的影響。固然從心理學(xué)的角度來看，中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化并沒有構(gòu)成完好的學(xué)科系統(tǒng)，但此中豐碩的心理學(xué)相關(guān)思惟，培養(yǎng)了奇特的民族文化、思惟道德和價值不雅念。從某種水平上而言，中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化可以幫忙大學(xué)生自我調(diào)整心理形態(tài)，對促進學(xué)生積極心理的構(gòu)成和開展具有重要的現(xiàn)實意義。尤其是中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化中自我深思、不恥下問、天人合一、積極朝上進步的思惟，可以為大學(xué)生的思惟和行為起到重要的積極影響。因而，將優(yōu)良傳統(tǒng)文化做為大學(xué)生心理安康教育的資本撐持，既可以表現(xiàn)出文化與心理之間的慎密聯(lián)絡(luò)，幫忙大學(xué)生構(gòu)成文化自信，還可以為心理安康教育供給豐碩的教育資本，幫忙心理安康教育工做者拓寬教育思緒。
