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商標(biāo)的萌芽與行業(yè)協(xié)會(huì)使用標(biāo)記

(一)商標(biāo)的萌芽
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),最早用于表示對(duì)物品享有所有權(quán)的標(biāo)志是牧人在其放養(yǎng)的牛身體上加的烙印。（International Trademark Association, Trademark Timeline, 82 Trademark Reporter 10221040,1992,p.1022具體的考古學(xué)證據(jù)包括,古埃及的壁畫以及西南歐的洞穴繪畫都表現(xiàn)了腰部被加上烙印的牛。同時(shí),在西班牙游牧部落時(shí)期,人們巴經(jīng)使用烙印在自己的牲畜身上作標(biāo)記,以此標(biāo)明該牲畜歸該農(nóng)場(chǎng)主所有。）現(xiàn)代英語(yǔ)中,“ brand"(牌子)常被用作“ trade mark'”的同義詞,而“ brand”在盎格魯一薩克森語(yǔ)中的基本含義就是“烙印”(tobum)——這似乎從語(yǔ)源學(xué)的角度對(duì)商標(biāo)的起源有所揭示。西方學(xué)者就商標(biāo)起源的考察通常會(huì)追溯到羅馬帝國(guó)時(shí)期。羅馬帝國(guó)的生產(chǎn)者在商品上添加來(lái)源標(biāo)記的行為符合現(xiàn)代意義上的商標(biāo)使用特征,也即這些標(biāo)志象征了代表特定商品來(lái)源的商譽(yù)”而且,羅馬帝國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了假冒他人商標(biāo)的例證就是,使用在油燈上的“ PORTIS"標(biāo)志在帝國(guó)范圍內(nèi)被廣泛冒用?？梢哉f(shuō),古羅馬帝國(guó)發(fā)達(dá)的貿(mào)易催生了商標(biāo)的萌芽。在我國(guó),考古證據(jù)表明,早在北宋時(shí)期就已經(jīng)存在了使用商標(biāo)來(lái)標(biāo)識(shí)生產(chǎn)者身份的現(xiàn)象。鄭成思先生指出,“將一定標(biāo)識(shí)用在商品包裝上,有目的地使消費(fèi)者認(rèn)明商品來(lái)源,不僅有文字記載,而且有實(shí)物流傳至今的,恐怕仍然要推我國(guó)宋代山東劉家‘功夫針’鋪使用的白兔’商標(biāo)”不過(guò),無(wú)論是在古羅馬帝國(guó),還是在我國(guó)古代,這些雛形狀態(tài)的“商標(biāo)”主要承擔(dān)表明商品制造者身份的功能。
(二)行會(huì)標(biāo)記的使用
羅馬帝國(guó)在5世紀(jì)走向衰亡,歐洲進(jìn)入中世紀(jì)的“黑暗時(shí)期”。中世紀(jì)充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪,貿(mào)易受到極大的破壞。直到12世紀(jì),貿(mào)易才得以復(fù)蘇,（周谷城:《世界通史)(第三冊(cè)),商務(wù)印書館2005年版,第608頁(yè)。周先生認(rèn)為:“十二世紀(jì)及以后,商業(yè)復(fù)興的原因,凡可分為以下各項(xiàng):一、社會(huì)的封建秩序巳趨穩(wěn)定,農(nóng)工各業(yè)得復(fù)蘇機(jī)會(huì),生產(chǎn)漸有進(jìn)步,因而有可供交換之物。二、生產(chǎn)既有進(jìn)步,人口亦漸加多;需要圈已隨著增加,交換亦成了必要。三、十字軍東征時(shí),東方的珍奇物品輸入歐洲,頗引起了封建地主層的嗜好,亦成了推進(jìn)商業(yè)的因素。）享有一定程度自治權(quán)的城市以及行會(huì)制度隨之興起。行會(huì)是“致力于壟斷某工商行業(yè)并追逐自身利益的職業(yè)組織”,具有兩個(gè)基本目的:其一是,每個(gè)行都尋求消滅外部競(jìng)爭(zhēng)并最終徹底壟斷其在特定區(qū)域內(nèi)所代表的某一行業(yè);其二是,行會(huì)追逐的是作為一個(gè)行業(yè)的整體利益,而非作為行會(huì)成員的工匠個(gè)人的利益。

作為控制嚴(yán)密的團(tuán)體,行會(huì)強(qiáng)制性地要求其成員使用行會(huì)標(biāo)記(guildmark)。行會(huì)強(qiáng)制要求使用行會(huì)標(biāo)記目的在于:第一,通過(guò)使用行會(huì)標(biāo)記來(lái)確劣質(zhì)產(chǎn)品的責(zé)任人有 ffrey Tete Noir 3為首的強(qiáng)寇之攻擊,但是在戰(zhàn)radon帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退了以斗中國(guó)王的劍卻折斷了并致使國(guó)王遭受重傷。戰(zhàn)后,根據(jù)斷劍上銘刻的行會(huì)標(biāo)記以及工匠的個(gè)人標(biāo)記,追查到生產(chǎn)該劍的工匠 John Odinsay。行會(huì)認(rèn)為他生產(chǎn)的劍沒(méi)有達(dá)到行會(huì)要求的標(biāo)準(zhǔn),將根據(jù)會(huì)規(guī)予以處罰。該事件的結(jié)局具有戲劇性,后來(lái)該工匠發(fā)現(xiàn)斷劍上的工匠標(biāo)記與他本人使用的標(biāo)記存在細(xì)微差別,并據(jù)此證明了斷劍并非他的產(chǎn)品,而是冒牌貨,從而免除了責(zé)任。第二,通過(guò)使用行會(huì)標(biāo)記來(lái)強(qiáng)化對(duì)行業(yè)的控制,包括加強(qiáng)地區(qū)貿(mào)易壁壘,防止同行競(jìng)爭(zhēng)者的滲透等。根據(jù)行會(huì)制度,特定的產(chǎn)品只能由特定的行會(huì)來(lái)生產(chǎn)。這種對(duì)壟斷生產(chǎn)特權(quán)的爭(zhēng)奪并不是合理配置市場(chǎng)資源的競(jìng)爭(zhēng),而是對(duì)市場(chǎng)的人為分割。從此意義上講,行會(huì)標(biāo)記的使用阻礙了自由競(jìng)爭(zhēng)。
行會(huì)標(biāo)記在商標(biāo)發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位,甚至有學(xué)者認(rèn)為它屬于現(xiàn)代商標(biāo)的來(lái)源之一。但是,筆者認(rèn)為,行會(huì)標(biāo)記雖然具備一定的識(shí)別產(chǎn)品來(lái)源的功能,但它同現(xiàn)代商標(biāo)尚不能等量齊觀。首先,行會(huì)標(biāo)記由屬于某行會(huì)的所有工匠所通用,而且,在特定地域的特定產(chǎn)品通常由一個(gè)行會(huì)所控制,因此,行會(huì)標(biāo)記一般只能起到區(qū)分行會(huì)產(chǎn)品與進(jìn)口產(chǎn)品的作用一在特定區(qū)域內(nèi)銷售的特定種類的產(chǎn)品要么來(lái)自于行會(huì),要么就是進(jìn)口貨。其次,現(xiàn)代商標(biāo)的重要功能之一是通過(guò)區(qū)分不同生產(chǎn)者來(lái)彰顯產(chǎn)品的差異性,而行會(huì)則要求所有行會(huì)所屬工匠的產(chǎn)品具有恒定的品質(zhì),這種恒定品質(zhì)并不取決于具體工匠對(duì)生產(chǎn)工藝、原材料的自由選擇與運(yùn)用,而是受制于行會(huì)的自我約束機(jī)制—一每一個(gè)行會(huì)都專設(shè)了監(jiān)督人員來(lái)檢測(cè)產(chǎn)品以保證其符合特定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),不符合標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品會(huì)被當(dāng)場(chǎng)銷毀。所以,行會(huì)標(biāo)記更重要的屬性是作為一種財(cái)產(chǎn)權(quán)利,它并不是為了消費(fèi)者的利益而標(biāo)示產(chǎn)品來(lái)源的商標(biāo),而是為維護(hù)生產(chǎn)者利益的一種特權(quán)。
在歐洲中世紀(jì),行會(huì)標(biāo)記的使用由行會(huì)規(guī)章或者國(guó)王的刑事法令加以規(guī)必須將適當(dāng)?shù)臉?biāo)記加在其生產(chǎn)和銷售的每一塊面包上,以便在面包重量不足的情況下確認(rèn)過(guò)錯(cuò)人。到14世紀(jì)，另一位英國(guó)國(guó)王頒布過(guò)對(duì)偽造酒標(biāo)記者處以絞刑的法律,他認(rèn)為,偽造酒標(biāo)記是最嚴(yán)重的欺詐行為。傳說(shuō)夏勒馬涅五世在1554年也頒布過(guò)對(duì)假冒他人標(biāo)記的行為砍掉右手的法律。

標(biāo)簽：四平青島日照阿壩潛江晉城十堰湘西

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