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商標(biāo)戲仿對(duì)文藝性戲仿特征的映射

商標(biāo)戲仿的概念脫胎于文藝性戲仿，二者之間存在相似特征，通過對(duì)著作權(quán)法中戲仿行為規(guī)則的總結(jié)和參考，可以推演和概括出商標(biāo)戲仿的主要特征。
其一，商標(biāo)戲仿必須實(shí)質(zhì)性使用被戲仿商標(biāo)，使得包括消費(fèi)者在內(nèi)的廣大受眾感知到戲仿明確針對(duì)了某一商標(biāo)。在文藝性戲仿中，以批評(píng)、評(píng)價(jià)為目的使用他人作品，必須要考慮被引用作品的數(shù)量，以及被引用部分在新作品中所占的比例。但是，任何戲仿作品的創(chuàng)作都以模仿、實(shí)質(zhì)利用被戲仿作品為基本特征。如果戲仿對(duì)原作品使用極少，他人很難將新作品與被戲仿的對(duì)象聯(lián)系起來，則戲仿的目的就無法實(shí)現(xiàn)。蘇力教授指出，“同為搞笑，《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》與一般的‘搞笑’或‘戲說’作品相比有一個(gè)重要區(qū)別：《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》的搞笑在一定程度上必須依賴觀眾熟悉一些有或沒有著作權(quán)（或其他權(quán)利）的作品，一般的‘搞笑’‘戲說’則不必?！雹咧S刺（satire）作品是與戲仿作品情感表達(dá)最接近的文藝體裁，二者的不同點(diǎn)在于戲仿作品需要通過模仿來達(dá)到諷刺的效果，而諷刺作品可以獨(dú)立存在?！皯蚍滦枰７略鱽肀磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，因此存在主張其創(chuàng)作成果被使用的人……然而諷刺作品卻可以相對(duì)獨(dú)立存在，基于此，其需要為大量使用作品的尋租行為提供正當(dāng)理由?！雹嘁勒諔蚍聞?chuàng)作的本質(zhì)特征，其在著作權(quán)法上與原作品構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。同樣，商標(biāo)戲仿行為的成立必須以實(shí)質(zhì)性使用商標(biāo)符號(hào)為前提。
其二，廣義的對(duì)商標(biāo)的符號(hào)性戲仿同作品戲仿一樣，基于言論自由和戲仿的基本規(guī)則不具有法律上的可責(zé)難性。根據(jù)我國(guó)《著作權(quán)法》第22條第2款，為介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，構(gòu)成合理使用。⑨戲仿作品“適當(dāng)引用”數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，客觀上難以是少量，否則戲仿的目的便無法實(shí)現(xiàn)，故而只要不超出對(duì)原作品批評(píng)、諷刺的需要，應(yīng)仍屬于合理范圍。如果嚴(yán)格按照一般批評(píng)類作品的引用標(biāo)準(zhǔn)，則戲仿在著作權(quán)法上幾乎沒有任何生存空間。對(duì)于單純針對(duì)商標(biāo)符號(hào)所進(jìn)行的戲仿，應(yīng)當(dāng)援引著作權(quán)法有關(guān)規(guī)則認(rèn)定其性質(zhì)。即雖然可能完全復(fù)制或僅作適當(dāng)改變而使用了商標(biāo)符號(hào)，但這類行為不構(gòu)成商標(biāo)法意義上的使用，是對(duì)商標(biāo)符號(hào)的作品性使用，缺乏構(gòu)成淡化或?qū)е禄煜目赡苄?，故而不?gòu)成商標(biāo)侵權(quán)或不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。例如，“紅?！保╮ed bull）飲料原本的商標(biāo)是兩頭紅色的牛在對(duì)抗，給人一種激情澎湃的感覺。而有人將“紅?！鄙虡?biāo)符號(hào)戲仿為“死?！保╠ead bull），并將圖像改變成兩頭牛相撞后同時(shí)倒地，莫名地充滿喜感。⑩只要對(duì)商標(biāo)符號(hào)的戲仿出于批評(píng)、諷刺等目的，且不將該符號(hào)用于商品或服務(wù)中，即屬于戲仿者的自由。作為言論自由的批評(píng)、諷刺雖然可能同侵權(quán)行為一樣造成著作權(quán)人、商標(biāo)權(quán)人的損失，但二者并非同一層面上的問題。如果將批評(píng)等同于侵權(quán)，則不僅破壞了侵權(quán)歸責(zé)的邏輯，也不利于實(shí)現(xiàn)通過言論自由保障公眾知情權(quán)的目的。
其三，狹義的商標(biāo)戲仿在主觀層面上應(yīng)當(dāng)符合言論自由的一般限制原則。各國(guó)立法在衡量合理使用時(shí)，都強(qiáng)調(diào)行為人的主觀目的。例如客觀批評(píng)、諷刺的評(píng)論屬于合理的，而不客觀、惡意貶低的評(píng)論則可能構(gòu)成侵權(quán)。這樣的法律設(shè)計(jì)，正是借鑒了言論自由的原則，即公民可以在合理的范圍內(nèi)享有言論自由，但應(yīng)當(dāng)以不侵害他人正當(dāng)權(quán)利為限。?如周星馳在《大話西游》和《功夫》等影片中進(jìn)行了大量戲仿，引用的來源有《西游記》《黑客帝國(guó)》以及李小龍的影片等，這種集致敬與表達(dá)幽默于一體的戲仿讓人很難將其與著作權(quán)侵權(quán)意義上的抄襲相聯(lián)系。對(duì)某一作品進(jìn)行批評(píng)和諷刺，只要客觀上不歪曲、惡意貶低他人作品，即屬于言論自由的范疇。因此，如果商標(biāo)戲仿行為人主觀上有攀附他人以混淆視聽之目的，或意在貶低競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，則一旦在實(shí)踐中通過有關(guān)證據(jù)加以認(rèn)定，則該類行為理應(yīng)喪失主觀正當(dāng)性。

標(biāo)簽：鹽城防城港贛州阜新安康松原隨州玉樹

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