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商標(biāo)戲仿的概念衍生于文藝性戲仿

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文藝性戲仿是一種通過滑稽仿諷的方式來模仿、調(diào)侃或評論原作的獨特創(chuàng)作形式,主要針對原作主題、作者、風(fēng)格或其他方面內(nèi)容。③我國著作權(quán)司法實踐中最著名的戲仿案例當(dāng)屬《一個饅頭引發(fā)的血案》,胡戈從電影《無極》剪輯創(chuàng)作出了該戲仿短視頻作品,并表達出了新的幽默、諷喻與批判性風(fēng)格。
商標(biāo)戲仿則是從這種文藝性戲仿中衍生出來的,正是基于商標(biāo)的文化表彰價值的日益凸顯,商標(biāo)戲仿者才能夠從商業(yè)標(biāo)識的符號組合特征中尋覓到滑稽仿諷的空間。同為知識產(chǎn)權(quán)的客體,商標(biāo)與文學(xué)藝術(shù)作品在本質(zhì)上存在差異與共性。從共性的角度來看,商標(biāo)的符號組合特征一定程度上可以傳達同作品類似的文化價值,這就決定了商標(biāo)戲仿存在文藝性基礎(chǔ)。有學(xué)者指出,應(yīng)當(dāng)將商標(biāo)與商標(biāo)符號區(qū)分開來,商標(biāo)符號具有區(qū)別于商標(biāo)之外的獨立價值。商標(biāo)需要結(jié)合具體使用才有實際價值,而同樣的符號用在不同的商品上,也能夠帶來類似價值。④這里所說的符號,對應(yīng)的是標(biāo)識的文字、圖形與顏色等元素的組合設(shè)計。商標(biāo)包含兩個構(gòu)成要素:一個是商標(biāo)所使用的商標(biāo)標(biāo)識;另一個是商標(biāo)標(biāo)識所蘊涵的有關(guān)商品的信息?;蛘甙捶枌W(xué)的說法,一個是能指,一個是所指。⑤符號與作品在某些情況下存在重合,如“英超”聯(lián)賽標(biāo)識是獅子與足球的組合,其在滿足一定條件下本身就可以構(gòu)成作品。從這個角度講,商標(biāo)的符號組合形成的標(biāo)識與作品同樣的文化表達效果?;谏虡?biāo)的符號性的與作品性的這種重合,對商標(biāo)符號的戲仿與文藝性戲仿都是以傳達幽默為取向的行為。
然而,從商標(biāo)與作品的差異性角度來看,作品創(chuàng)作的目的是為了傳達文學(xué)藝術(shù)的美感,而商標(biāo)設(shè)計并非如此,這從商標(biāo)立法中未宣示要促進商業(yè)標(biāo)識創(chuàng)作可以體現(xiàn)。因此,商標(biāo)戲仿的內(nèi)涵也必然有超出文藝性戲仿的內(nèi)涵。商標(biāo)符號本身之所以具備組合性,從而達到類似作品的美感,最終目的乃是為了實現(xiàn)指示商品的固有顯著性功能。有學(xué)者指出,商業(yè)標(biāo)記的組合性只是為了保證符號實現(xiàn)其指代功能,而不是使其脫離指代功能走向創(chuàng)生功能。⑥商標(biāo)指示功能的實現(xiàn),需要將其與實際使用結(jié)合起來,否則無論多么具有作品性的商標(biāo)符號都難以被稱作真正意義上的商標(biāo)。從這個角度上講,脫離商業(yè)活動,單純對某一商標(biāo)符號進行文藝性戲仿是否屬于商標(biāo)戲仿則有待商榷。
概言之,商標(biāo)戲仿概念的界定應(yīng)當(dāng)以商標(biāo)與商標(biāo)符號關(guān)系的厘清為基礎(chǔ)。本文認(rèn)為,商標(biāo)戲仿的概念應(yīng)作廣義與狹義之分,二者區(qū)分的重點在于是否包含僅僅針對符號組合所展現(xiàn)的文化表達所進行的戲仿行為。應(yīng)當(dāng)區(qū)分對商標(biāo)的符號性使用與商標(biāo)性使用,商標(biāo)性使用應(yīng)嚴(yán)格限定在商標(biāo)實際使用于商品或服務(wù)的過程中。對商標(biāo)符號的戲仿應(yīng)屬廣義的商標(biāo)戲仿范疇,該種戲仿一般不涉及商業(yè)性行為,一般社會公眾均可自發(fā)進行。相應(yīng)地,狹義的商標(biāo)戲仿指的是在他人在申請注冊或?qū)嶋H使用的商標(biāo)中滑稽模仿他人商標(biāo),其戲仿行為不再只追求在文化上娛樂公眾的效果,而是通過戲仿行為實現(xiàn)特定的比較、聯(lián)系以及指示商品來源的目的。

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