來源：吳懟懟
自 9 月 18 日起，人民網(wǎng)連續(xù)三天密集頒發(fā)署名“羽生”的評論文章，指出以今日頭條為代表的單純靠算法保舉模式的問題。雖然此前，很多媒體以及用戶都對這類資訊平臺做出過評價，但就像此前點評王者榮耀一樣，人民網(wǎng)的“威力”很大?！恫荒茏屗惴Q定內(nèi)容》、《別被算法困在“信息繭房”》、《警惕算法走向創(chuàng)新的背面》這三篇文章，再次在業(yè)界掀起了一股議論狂潮。
把算法視為核心力的今日頭條，這次算是被推上了風口浪尖。
官媒署名文章意味著什么
我們先來看看人民網(wǎng)這次主要寫了什么。第一篇重申了“看門人”的重要性。技術(shù)紅利的背后，也有陽光照不到的地方。以今日頭條為代表的新聞客戶端傳播色情低俗內(nèi)容，還只是智能新聞平臺在內(nèi)容分發(fā)方面所面臨的難題之一。
再好比未經(jīng)科學(xué)驗證的健康知識、夸大其詞的廣告、只為博眼球的標題黨、過于情緒化的不雅觀點乃至毫無用處的信息，都時常出現(xiàn)在智能平臺首頁的保舉傍邊。此外，人民網(wǎng)還總結(jié)了網(wǎng)友對于劣質(zhì)信息的印象：真假難辨，魚龍混雜;對錯不分，價值導(dǎo)向錯亂;缺乏深度，內(nèi)容和不雅觀點越來越膚淺。
第二篇必定了智能化信息傳播機制的精準匹配效率，同時也認為算法主導(dǎo)下的內(nèi)容分發(fā)模式，會帶來“自我封閉”的危險。人民網(wǎng)想要提醒用戶勇于駛出信息的孤島，敢于走出知識的一畝三分地。
第三篇傳遞的問題是：為了迎合用戶和追求流量，智能保舉平臺可能走向媚俗化，并過度追求“眼球新聞”。說得直白一些，會讓從業(yè)者認為搞深度內(nèi)容還不如去拍搞笑視頻。這是走向創(chuàng)新的背面，甚至可能從根上破壞創(chuàng)新的源動力。
這三則評論普通用戶看了可能也能心領(lǐng)神會。而關(guān)鍵之處其實在于這是官媒署名文章。上一次評王者榮耀的署名是“理不雅觀”。署名文章意味著什么呢?我們常常在《人民日報》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等媒體中看到“任仲平”“國平”“鄭青原”“仲祖文”等評論文章。在關(guān)鍵時刻，這些署名文章往往對輿論走向起到極大作用。好比”任仲平”其實是“人民日報重要評論”的諧音。
“羽生”、“理不雅觀”所代表的，不是人民網(wǎng)單個評論員的想法，而是其評論部的意思和官媒的態(tài)度。人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室此前解讀“任仲平”“國平”等時，曾提出不雅觀察人士的看法：政策、思想的階層化傳遞，常有封閉與機械化之感，筆名文章在官媒頒發(fā)，直接面對公眾，具有更大的宣傳半徑和宣傳效果，部委亦能向外界宣告其態(tài)度。
若從這個角度看，今日頭條面臨的問題即是：流量至上的算法保舉機制，影響著越來越多的民眾的情緒，這已經(jīng)引起了更高層面的“警惕或者說是關(guān)注”，這已經(jīng)不是一個簡單的產(chǎn)品問題。
媒介演進帶來了哪些傳播影響
人民網(wǎng)是嚴肅認真的。背后其實也直指算法保舉模式下內(nèi)容的粗鄙化。
以今日頭條為代表，對外標榜純算法模式的內(nèi)容分發(fā)平臺刻意培養(yǎng)的，更多不是兼聽的民眾，而是獵奇和需要宣泄的網(wǎng)民。諸如“不轉(zhuǎn)不是中國人”、“自覺抵制去日本購物，我承諾，不去日本……”等粗鄙化的標語，實則是對話語的一種綁架。當然，這樣的標題，不但僅只存在于今日頭條上。
那么，傳統(tǒng)媒體時代是這樣嗎?一直到二三線以下城市成年人都有手機之前，其實火車雜志、地攤文學(xué)還是很盛行的?，F(xiàn)在傳播獵奇和低俗內(nèi)容的應(yīng)用，有點類似于這類媒介形態(tài)。
從報紙、雜志，到廣播、電視，門戶網(wǎng)站，新聞客戶端，音視頻客戶端最后到內(nèi)容分發(fā)平臺，實際上，這些過程的媒介演進一直是技術(shù)革命鞭策的。 560 多年前，古登堡印刷術(shù)和電力時代的碰撞最終演變?yōu)橐粓雒浇楦锩?，報紙由此成為媒介革命的先?qū)者。相對于口頭傳播、人際傳播及書寫等傳播方式，報紙是工業(yè)革命配景下的強勢媒介。 19 世紀后半葉至 20 世紀前半葉，電子傳播手段發(fā)展起來，廣播、電影和電視等媒介形態(tài)迭代，使得受眾數(shù)量迅速激增，大眾傳播時代正式到來。廣播的出現(xiàn)使得傳播形態(tài)逐漸趨于多元化，電視成為了 20 世紀最成功的媒介。
一直到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了以新聞媒體機構(gòu)為主的生態(tài)環(huán)境，信息交互和非線性即時傳播迅速發(fā)展。此后移動互聯(lián)網(wǎng)浪潮，更是加速了個人賦權(quán)的社會化傳播進程。
