陽(yáng)江電銷系統(tǒng)

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這是語(yǔ)言學(xué)理論的重大發(fā)展，標(biāo)志著語(yǔ)言研究發(fā)展的新趨勢(shì)和新的高度?！罢J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是根據(jù)我們對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)以及我們對(duì)世界的感知和概念化的方法來(lái)研究語(yǔ)言?！逼浠局鲝埵?，自然語(yǔ)言是概念化現(xiàn)實(shí)的符號(hào)表達(dá)。它的外在形式通常受認(rèn)知、功能、語(yǔ)用等句法之外的因素的影響，表層句法結(jié)構(gòu)直接對(duì)應(yīng)于語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，而語(yǔ)義結(jié)構(gòu)與人們?cè)诟陀^現(xiàn)實(shí)互動(dòng)過(guò)程中所形成的概念結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，概念結(jié)構(gòu)與人們的身體經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知策略乃至文化規(guī)約等密切相關(guān)。語(yǔ)言研究的Z終目標(biāo)是要認(rèn)識(shí)和揭示人類語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)。以非客觀經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究核心是:(1)語(yǔ)言與客觀世界的關(guān)系;(2)語(yǔ)言與人類認(rèn)知活動(dòng)的關(guān)系;(3)語(yǔ)言與人類基于經(jīng)驗(yàn)而形成的知識(shí)體系的關(guān)系。