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除以上兩種立意,在中國近代商標(biāo)設(shè)計(jì)中還出現(xiàn)了展現(xiàn)近代文化、生活的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。商標(biāo)圖形內(nèi)容多表現(xiàn)普通民眾的生活場(chǎng)景,展現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)貌和觀念上的革新。例如,其樂融融的三口之家,裝飾現(xiàn)代、雅致的居所,各類現(xiàn)代時(shí)尚娛樂體育活動(dòng)、新式婚禮以及穿著時(shí)尚的摩登女郎。這些都是近代商標(biāo)設(shè)計(jì)經(jīng)常用到的創(chuàng)意主題。設(shè)計(jì)師通過這些極具生活細(xì)節(jié)的圖像展現(xiàn)一種對(duì)新生活的樂觀態(tài)度,而我們通過這些圖像也感受到了20世紀(jì)初期人們對(duì)幸福生活的向往。這些圖像同那些表現(xiàn)愛國情懷、民族風(fēng)格的商標(biāo)設(shè)計(jì)一樣,從另一角度體現(xiàn)了商標(biāo)設(shè)計(jì)者試圖通過圖形創(chuàng)意表達(dá)本土文化和時(shí)代風(fēng)尚,并通過這一創(chuàng)意建構(gòu)積極向上的文化主題。與此同時(shí),我們還應(yīng)明確的是這一主題的傳遞并非是通過精英文化來進(jìn)行表述,商標(biāo)是直接面向大眾的設(shè)計(jì)類型,其創(chuàng)意除了要表現(xiàn)出與產(chǎn)品、企業(yè)相關(guān)的鮮明主題,同時(shí)也融合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化與大眾審美情懷。

除了商標(biāo)立意,我們還可以從商標(biāo)圖形設(shè)計(jì)中找尋到許多民族文化的“影子”。商標(biāo)圖案釆用傳統(tǒng)圖形、紋樣,直接呈現(xiàn)或經(jīng)過變形處理,具有典型的本土特點(diǎn)和民族風(fēng)格,有關(guān)這部分內(nèi)容前文已經(jīng)作了較為充分的說明,在此還須強(qiáng)調(diào)的是這些引用民族符號(hào)的商標(biāo)設(shè)計(jì),雖然在圖形創(chuàng)新上并沒有太多的突破,依然停留于簡(jiǎn)單的引用和拼接,但將這些民族紋樣引入近代商標(biāo)設(shè)計(jì),其創(chuàng)意本身便已極具新意。在半殖民地、半封建的中國近代社會(huì),這些具有本土風(fēng)格的圖形紋樣,其本身便構(gòu)成了一種鮮明的文化標(biāo)識(shí),同當(dāng)時(shí)流入中國的各類洋品牌形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,為中國近代商標(biāo)設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)可供選擇和參考的模式。同時(shí),這種鮮明的本土風(fēng)格和民族定位,也為民族企業(yè)的起步與發(fā)展在宣傳、推廣上創(chuàng)造了一定的優(yōu)勢(shì),伴隨中國民族經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展,將中國商標(biāo)形象推向更廣闊的市場(chǎng)。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的民族品牌,它們不僅在中國消費(fèi)者心目中留下了深刻的印象,同時(shí)也贏得了部分外國消費(fèi)者的青睞。

標(biāo)簽：甘肅萊蕪黑龍江舟山山南陽泉恩施蘇州

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