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商標(biāo)延伸的本質(zhì)

商標(biāo)延伸，或者說商標(biāo)延續(xù)，顧名思義，就是商標(biāo)的延展引伸或者商標(biāo)的延展存續(xù)。要研究和處理商標(biāo)延伸問題，必須透過現(xiàn)象深入剖析商標(biāo)延伸的本質(zhì)，“不畏浮云遮望眼”，才能把握問題的實(shí)質(zhì)和核心。
（一）商標(biāo)延伸的初級本質(zhì)：商譽(yù)的延伸
商標(biāo)是用于區(qū)別經(jīng)營者所提供的商品或服務(wù)的識別性標(biāo)記6，商譽(yù)是相關(guān)公眾對經(jīng)營者所提供的商品或服務(wù)的良好評價和聲譽(yù)。商譽(yù)代表的是經(jīng)營者精湛的服務(wù)技藝、周到的服務(wù)水平、優(yōu)良的商品品質(zhì)、過硬的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等等。沒有天生的商標(biāo)，商標(biāo)只能是市場作用和選擇的結(jié)果7。商標(biāo)作為識別性標(biāo)記，其本身沒有多大實(shí)際意義，只有當(dāng)商標(biāo)經(jīng)過大量使用，已積聚了相應(yīng)消費(fèi)群體、獲得了較高市場聲譽(yù)，即取得了商譽(yù)之后，才存在商標(biāo)的延展引伸或者延展存續(xù)的可能。正如日本學(xué)者小野昌延所說的注冊商標(biāo)相當(dāng)于一個裝載商譽(yù)的“器皿”一樣，商標(biāo)僅僅是承載商譽(yù)的“容器”和載體。離開了商譽(yù)的商標(biāo)就只是一個毫無生命力的空殼，是談不上任何傳承和延伸問題的。因此，商標(biāo)延伸在本質(zhì)上是商譽(yù)的延伸。
（二）商標(biāo)延伸的二級本質(zhì)：價值的延伸
但是，認(rèn)為商標(biāo)延伸在本質(zhì)上是商譽(yù)的延伸并未回答商標(biāo)延伸的這樣一個問題，就是經(jīng)營者主張商標(biāo)延伸的目的和意義是什么？單純的商譽(yù)延伸并不能給經(jīng)營者帶來實(shí)際利益，至多只是精神利益、精神上的愉悅，如聽到人們對自己提供的商品或服務(wù)予以贊美和肯定時的良好心情等。但這顯然不是經(jīng)營者所追求的目標(biāo)。
根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“商品二因素”的基本原理，商品或服務(wù)具有價值和使用價值。其中價值是其社會屬性、是商品或服務(wù)最本質(zhì)的因素，而使用價值是其自然屬性，使用價值是其交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。同時，價值是其交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是其價值的實(shí)現(xiàn)。8商標(biāo)代表的是商品或服務(wù)，經(jīng)營者主張商標(biāo)延伸，目的是獲取利潤，就是根據(jù)商品或服務(wù)的價值、依托其使用價值進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其交換價值。而商譽(yù)則推動和促進(jìn)經(jīng)營者提供的商品或服務(wù)去獲得交換價值，即推動和促進(jìn)其價值的實(shí)現(xiàn)?？梢?，商譽(yù)延伸的背后其實(shí)是價值的延伸，離開了價值延伸的商譽(yù)延伸就是脫離了物質(zhì)載體的“浮名”，對經(jīng)營者而言并沒有多少實(shí)質(zhì)意義。因此，商標(biāo)延伸的一個更深層次的本質(zhì)就是價值的延伸，是商品或服務(wù)價值的延伸。
（三）商標(biāo)延伸的三級本質(zhì)：勞動的延伸
那么，什么是價值？商品或服務(wù)的價值是由什么決定的？馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“勞動二重性”的基本原理告訴我們，價值是凝結(jié)在商品和服務(wù)中的無差別的一般人類勞動，體現(xiàn)了經(jīng)營者相互比較和交換勞動的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。一般人類勞動是形成價值的實(shí)體。而勞動具有“二重性”，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動。具體勞動生產(chǎn)了商品的使用價值。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動。抽象勞動生產(chǎn)商品的價值。商品或服務(wù)的價值由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間決定的，即凝結(jié)在商品和服務(wù)中的無差別的一般人類勞動所決定的，即抽象勞動所決定的。9所以，價值不是憑空產(chǎn)生的，價值不能脫離一般人類勞動而存在，在價值延伸的背后，是勞動的延伸，準(zhǔn)確地講是抽象勞動的延伸。沒有人類的勞動，是創(chuàng)造不出來價值的，也沒有商譽(yù)、商標(biāo)、商品（服務(wù)）。因此，商標(biāo)延伸的再深層次本質(zhì)就是勞動的延伸、是抽象勞動的延伸。
（四）商標(biāo)延伸的終級本質(zhì)：能量的延伸
那么勞動又是什么呢？勞動除了會產(chǎn)生市場經(jīng)濟(jì)中的價值以外，在自然界又會產(chǎn)生什么效果？馬克思指出：“一切勞動，既是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)，又是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)?！?0所以，通俗地講，勞動就人類對勞動對象施加力量的過程，包括施加智力和體力。而從自然科學(xué)和自然界的角度看，施加力量就是做功，所以勞動就是做功的過程。根據(jù)恩格斯所揭示的能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，做功是能量由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式的過程11。在做功方面，抽象勞動和具體勞動不同的是，抽象勞動不會做“無用功”，而具體勞動有可能做“無用功”或“額外功”。因?yàn)槌橄髣趧邮菬o差別的一般人類勞動，決定著商品價值量的大小，是起決定性作用的、有效的勞動，而不是個別的具體勞動，所以決定了不是做“無用功”或“額外功”，而是做“有用功”。因此，做功會轉(zhuǎn)化和凝結(jié)能量，勞動尤其是抽象勞動的終級后果就是產(chǎn)生和積聚能量。
根據(jù)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到其它物體，而能量的總量保持不變。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律是自然界中最重要的一條普遍規(guī)律12，人類作為自然界的一員，該定律當(dāng)然也適用于人類社會自身的活動之中。由于勞動的終級后果是產(chǎn)生和積聚能量，因此，勞動的延伸，從在自然界產(chǎn)生的終級效果來看，是能量的延伸。認(rèn)為商標(biāo)延伸的本質(zhì)是勞動的延伸依然只是一種表象、依然沒有把握商標(biāo)延伸的終級本質(zhì)，商標(biāo)延伸的終級本質(zhì)是能量的延伸。而商標(biāo)是能量的載體。日本學(xué)者小野昌延對注冊商標(biāo)和商譽(yù)關(guān)系的形象比喻，也同樣適用于商標(biāo)和能量的關(guān)系——商標(biāo)如同裝載能量的“器皿”一樣。商標(biāo)蘊(yùn)含和承載的能量來源于三個方面的因素，一是商標(biāo)本身創(chuàng)設(shè)中蘊(yùn)含的能量（這種能量很小，幾乎微乎其微，但是依然存在），即商標(biāo)的固有顯著性，如臆造商標(biāo)的固有顯著性就比描述性商標(biāo)的固有顯著性強(qiáng)，這是商標(biāo)創(chuàng)設(shè)人在商標(biāo)創(chuàng)設(shè)時投入智力勞動的凝結(jié)；二是商標(biāo)所指代商品或服務(wù)的本身質(zhì)量或水平，這是經(jīng)營者對商品或服務(wù)投入的智力和體力勞動的凝結(jié)；三是經(jīng)營者對商標(biāo)的宣傳投入力度，這是經(jīng)營者對商標(biāo)的使用和宣傳廣告投入智力和體力勞動的凝結(jié)。商標(biāo)蘊(yùn)含和承載的能量大小主要是后兩個因素決定的。
列寧指出：“人的思想由現(xiàn)象到本質(zhì)，由所謂初級的本質(zhì)到二級的本質(zhì)，這樣不斷地加深下去，以至于無窮。”13對于商標(biāo)延伸本質(zhì)的深入分析和論證，有利于我們撥云見日、廓清迷霧，更加清晰地分析、研究和解決司法實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的商標(biāo)延伸問題?；谏虡?biāo)延伸本質(zhì)上是能量的延伸的認(rèn)識，我們可以發(fā)現(xiàn)，商標(biāo)的延伸，如同能量的輻射和傳遞一樣，商標(biāo)越知名，則其承載和蘊(yùn)含的能量也越大，輻射、傳遞、延伸的范圍也越大。反之，知名度不高的商標(biāo)、則其承載和蘊(yùn)含的能量就很小，輻射、傳遞、延伸的范圍也就很有限。

標(biāo)簽：贛州防城港松原阜新隨州鹽城玉樹安康

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