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1．鄰接權(quán)的主體
鄰接權(quán)懇作品在傳播過程中產(chǎn)生的權(quán)利，其主體與傳播過程中涉及的主體密切相關(guān)。多數(shù)國(guó)家認(rèn)為，作品傳播過程中一切演員、歌唱家、演奏者、舞蹈家是表演者，均可以認(rèn)為是鄰接權(quán)的主體；有人認(rèn)為，表演者不能僅限于對(duì)已經(jīng)成型作品的傳播者，對(duì)于未成型作品的表演者，也應(yīng)認(rèn)為是鄰接權(quán)的主體之一，并且巴西把運(yùn)動(dòng)員也作為鄰接權(quán)的主體，在公開轉(zhuǎn)播的比賽中，運(yùn)動(dòng)員可以獲得轉(zhuǎn)播費(fèi)用的20%作為報(bào)酬，而法國(guó)則將雜耍演員、馬戲演員和木偶戲的表演者均視為表演者，是鄰接權(quán)的主體。眾多國(guó)家對(duì)表演者及鄰接權(quán)主體范圍進(jìn)行擴(kuò)大，促進(jìn)了世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)和聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)表演者和鄰接權(quán)主體概念定義的擴(kuò)充，在《保護(hù)表演者、唱片制作者和廣播組織羅馬公約》中將表演者定義為演員、歌唱家、音樂家、舞蹈家和表演、歌唱、朗誦、演奏或以其他的方式表演文學(xué)和藝術(shù)作品的人員，較為完備地涵蓋了新興的錄制者和廣播傳播者等鄰接權(quán)主體。
2．鄰接權(quán)客體
在著作權(quán)法發(fā)展早期，對(duì)于著作權(quán)客體的認(rèn)識(shí)僅在可以印刷出版的文字作品上，故而對(duì)于鄰接權(quán)的認(rèn)識(shí)也集中在文字作品傳播上。當(dāng)作品可以通過錄音方式傳播出去時(shí)，鄰接權(quán)的客體為錄音制品；當(dāng)錄像技術(shù)普及時(shí)，鄰接權(quán)的客體增加r錄像作品；廣播技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)充無線廣播節(jié)日和電視廣播節(jié)目為鄰接權(quán)的客體。
表演是作品產(chǎn)生鄰接權(quán)的重要因素之一，但是確定表演者表演過程中的鄰接權(quán)客體與上述錄像、錄音制品的鄰接權(quán)有所不同，它不能將表演者表演的節(jié)目作為鄰接權(quán)的客體，否則今人在表演沒有著作權(quán)保護(hù)的古代作品時(shí)，因節(jié)目沒有著作權(quán)保護(hù)，將會(huì)導(dǎo)致表演者的表演得不到鄰接權(quán)保護(hù)，這是表演者所不能接受的。故而，表演者權(quán)的客體不能是表演的節(jié)目，而是表演者凝聚了創(chuàng)作的表演過程，是表演者通過形象、動(dòng)作、聲音等方對(duì)作品進(jìn)行表演活動(dòng)本身，這才是作品在表演方面的鄰接權(quán)客體。

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