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品牌評(píng)論學(xué)學(xué)科群及其相互關(guān)系

品牌評(píng)論學(xué)學(xué)科群包括品牌測(cè)驗(yàn)學(xué)、品牌測(cè)量學(xué)、品牌統(tǒng)計(jì)學(xué)、品牌審計(jì)學(xué)、品牌評(píng)估學(xué)、品牌評(píng)價(jià)學(xué)、品牌評(píng)論學(xué)，它們之間有區(qū)別，但從對(duì)品牌現(xiàn)象進(jìn)行是非、好壞判斷這方面講，它們構(gòu)成了～個(gè)學(xué)科群落。它們的核心概念分別是：品牌測(cè)驗(yàn)、品牌測(cè)量、品牌統(tǒng)計(jì)、品牌審計(jì)、品牌評(píng)估、品牌評(píng)價(jià)、品牌評(píng)論，對(duì)于各門(mén)學(xué)科核心概念進(jìn)行比較，可以看出它們之間的區(qū)別。下面從價(jià)值論和醫(yī)學(xué)角度對(duì)比這些概念的區(qū)別。

首先，從價(jià)值論角度看與品牌評(píng)論相關(guān)概念的區(qū)別。唯物主義價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值判斷和事實(shí)判斷是人們把握客觀世界的兩種不同方式。兩者反映的對(duì)象、意義和參加的心理成分都有著質(zhì)的區(qū)別。事實(shí)判斷是以客體的本質(zhì)和規(guī)律為對(duì)象的，它探討客體“是怎樣的”、“是什么”，探討事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律等實(shí)體屬陛，即以理性認(rèn)識(shí)這種抽象思維形式反映客體的本質(zhì)及其規(guī)律。而價(jià)值判斷是以客體與主體需要的關(guān)系為對(duì)象，它探討客體的價(jià)值屬性，即客體的社會(huì)意義——對(duì)社會(huì)需要意味著什么，它以多種意識(shí)形式——認(rèn)識(shí)(價(jià)值與事實(shí)判斷)、情感(對(duì)價(jià)值的態(tài)度體驗(yàn))、意志(對(duì)價(jià)值的自覺(jué)保證)等諸種形式的綜合來(lái)反映客體與主體需要的關(guān)系。由此分析可以看出，品牌評(píng)價(jià)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象不僅要借助品牌測(cè)驗(yàn)、品牌統(tǒng)計(jì)、品牌測(cè)量進(jìn)行量的測(cè)定和分析，而且要進(jìn)行質(zhì)的分析，把所有考查績(jī)效的材料和分析綜合起來(lái)，對(duì)在多大程度上達(dá)到了預(yù)期目的做出價(jià)值判斷。從這里可以看出，品牌評(píng)價(jià)行為是建立在事實(shí)判斷基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷。品牌評(píng)價(jià)中的事實(shí)判斷在于診斷與鑒別品牌的性狀，價(jià)值判斷則是對(duì)診斷鑒別而得的結(jié)果或結(jié)論，按其價(jià)值取向進(jìn)行合乎目的的推斷和判斷；事實(shí)判斷是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷是事實(shí)判斷的目的性追求。而品牌評(píng)論是依據(jù)一定的品牌價(jià)值觀和品牌價(jià)值取向，對(duì)品牌的一種價(jià)值判斷。從品牌測(cè)驗(yàn)到品牌評(píng)論是一個(gè)由事實(shí)判斷向價(jià)值判斷的變化過(guò)程，我們不能說(shuō)品牌測(cè)驗(yàn)絲毫沒(méi)有價(jià)值判斷，如在測(cè)驗(yàn)什么、不測(cè)驗(yàn)什么的問(wèn)題上，是有價(jià)值判斷的；同樣，我們也不能說(shuō)品牌評(píng)論就無(wú)點(diǎn)滴的事實(shí)判斷，品牌評(píng)論需要通過(guò)事實(shí)判斷的真憑實(shí)據(jù)作為論據(jù)。對(duì)上述這些分析，我們以事實(shí)判斷為縱軸，以價(jià)值判斷為橫軸，用一條拋物線把從品牌測(cè)驗(yàn)到品牌評(píng)論的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的變化過(guò)程表示出來(lái)。

其次，從醫(yī)學(xué)視角類比，來(lái)看與品牌評(píng)論相關(guān)概念的區(qū)別。如果我們把品牌比作一個(gè)“病人”的話，那么，品牌測(cè)驗(yàn)就是用來(lái)測(cè)量“病人”病癥的醫(yī)療器械——工具；品牌測(cè)量就是醫(yī)生用醫(yī)療器械為“病人”進(jìn)行的活動(dòng)——檢查；品牌統(tǒng)計(jì)就是醫(yī)生向“病人”——問(wèn)診；品牌審計(jì)‘、品牌評(píng)估就如同醫(yī)生對(duì)“病人”——會(huì)診(診斷)；品牌評(píng)價(jià)就如同醫(yī)生對(duì)“病人”實(shí)施——治療；品牌評(píng)論就如同保健醫(yī)生對(duì)“病人”進(jìn)行保健指導(dǎo)或?qū)】档娜藢?shí)施保健一般。可用上圖11。2直觀地加以表示。

從上圖類比可以看出，這些概念是有根本區(qū)別的。尤其強(qiáng)調(diào)的是從“醫(yī)療器械”到“治療”都屬于醫(yī)療的范疇，而保健則屬于預(yù)防保健范疇，這兩個(gè)范疇在醫(yī)學(xué)上是有顯著區(qū)別的，因此，類比結(jié)果可以間接表明，品牌評(píng)論與品牌評(píng)價(jià)等在品牌科學(xué)上是屬于不同范疇的，也是有顯著區(qū)別和不可混為一談的。

標(biāo)簽：那曲唐山晉中包頭甘南龍巖樂(lè)山信陽(yáng)

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