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民間文學(xué)藝術(shù)作品

（一）概念與特征

民間文學(xué)藝術(shù)作品指在一國(guó)國(guó)土上，由身份不明的作者或該國(guó)民族或種族集體創(chuàng)作，并在世代相傳中不斷修改、加工，反映該群體的生活歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境、心理特征的文學(xué)和藝術(shù)形式，包括民間的故事、傳說、寓言、敘事詩、諺語、民樂、歌謠、舞蹈、戲劇、曲藝等。從其歷史發(fā)展來看，民間文學(xué)藝術(shù)作品的出現(xiàn)往往經(jīng)歷了較漫長(zhǎng)的歷史積淀，它是各族人民長(zhǎng)期社會(huì)生活的產(chǎn)物。隨著人們社會(huì)生活的需要產(chǎn)生和流傳，精確地反映了其生活各方面有關(guān)的思想、感情，并直接或間接地為他們的生活給以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望，一般都有較長(zhǎng)的創(chuàng)作期，后人通過前人的口耳相傳或在簡(jiǎn)單模仿中又融入自己時(shí)代的特點(diǎn)，從而使其在延續(xù)中又得到不斷的發(fā)展和變異。由此可概括出以下特征：（１）群體性與地域性。民間文學(xué)藝術(shù)作品通常是一個(gè)特定群體在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)經(jīng)過不間斷的模仿而形成的，基本屬于該群體創(chuàng)作、流傳的特殊的文學(xué)藝術(shù)形式。（２）長(zhǎng)期性。民間文學(xué)藝術(shù)作品是由集體經(jīng)過長(zhǎng)期的、不間斷的模仿而完成的，其經(jīng)歷了較漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過程。（３）口頭性與傳承性。雖然民間文學(xué)藝術(shù)有不斷變化的特征，但用口頭語言創(chuàng)作并憑口頭或借肢體語言傳播使其具有了一系列相對(duì)穩(wěn)定的因素，并世世代代繼承流傳下來。

上述特點(diǎn)使得多數(shù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)容形式繁雜，難以固定，無法確定其創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作者，極易受到各種不法行為侵害。為此，國(guó)際社會(huì)正通過相互間協(xié)作，采取各種法律措施對(duì)其予以特殊保護(hù)。

（二）民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護(hù)

從世界范圍看，聯(lián)合國(guó)在其千年發(fā)展目標(biāo)中多次將促進(jìn)世界文化的多樣性當(dāng)成在文化領(lǐng)域開展行動(dòng)中的一個(gè)優(yōu)先事項(xiàng)。為了豐富多樣性，聯(lián)合國(guó)要求各成員國(guó)應(yīng)在認(rèn)可他人及其文化基礎(chǔ)上開展對(duì)話，以便相互了解和欣賞，這樣，文化多樣性才可能繼續(xù)存在。在聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)下，一系列保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的國(guó)際條約相繼問世：如１９７１年的《伯爾尼公約》修訂本增加將民間文學(xué)藝術(shù)作品稱為“不知作者的作品”加以保護(hù)；１９７６年，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織為發(fā)展中國(guó)家制定的《突尼斯示范著作權(quán)法》專門規(guī)定“本國(guó)民間創(chuàng)作作品”的保護(hù)條款；１９８２年，聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織正式通過《保護(hù)民間文學(xué)表示形式以抵制非法利用及其他不法行為的國(guó)內(nèi)示范條例》；２００３年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第３２屆大會(huì)通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。這些法律文件對(duì)于各國(guó)保護(hù)少數(shù)族裔的文化權(quán)利，維系民間文學(xué)藝術(shù)的多樣性有著重要意義。

我國(guó)是一個(gè)多民族的擁有五千年?duì)N爛文明史的國(guó)家，５６個(gè)民族共同創(chuàng)造了多種多樣的民間文學(xué)藝術(shù)作品，其形式各樣與數(shù)量之多，蔚為大觀。加強(qiáng)對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)，有助于挖掘我國(guó)民間文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，毀損少數(shù)民族的民間文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象也時(shí)常發(fā)生。因此，通過立法對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品提供著作權(quán)保護(hù)成為文化發(fā)展中的一項(xiàng)亟待解決的任務(wù)。

１９９１年實(shí)施的《著作權(quán)法》第６條就明確將民間文學(xué)藝術(shù)作品納入我國(guó)著作權(quán)法的保護(hù)對(duì)象，２００１年《著作權(quán)法》修正時(shí)仍保留了此條，但都同時(shí)規(guī)定其具體保護(hù)辦法由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定。迄今為止，相關(guān)的保護(hù)條例仍未出臺(tái)。在地方性法規(guī)中，只有２０００年云南省九屆人大頒布的《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》，由于立法層級(jí)較低和明確性不夠，對(duì)其適用性有一定影響。

標(biāo)簽：曲靖開封宿遷青島玉溪滄州朝陽崇左

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