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縮短人際距離的抱持和依戀的內(nèi)容

不同的人際關(guān)系可以借用人際距離的遠近來區(qū)分。不適當(dāng)?shù)娜穗H距離也正是造成人際關(guān)系不良的根本原因。很多時候不當(dāng)?shù)木嚯x主要體現(xiàn)在人際距離過遠，親密關(guān)系無法建立。當(dāng)然有時候人際距離過近也會影響人際關(guān)系，但若從根本上來說人際距離過近所引起的人際關(guān)系不良，實際上是因為心理準(zhǔn)備不足而造成的，在不適當(dāng)?shù)臅r候靠近，造成心理壓力所致，或是由于人際距離過遠成為習(xí)慣所致。因此，如何安全縮短人際距離的探討上。在縮短人際距離方面，包括超越距離、穿越距離以及彼此保持接觸3種方式，具體包括7個方面的內(nèi)容：抱持、依戀、自我認同感的確立、理想化他人、共同性與共鳴、融入及照顧。 (一)抱持在人們彼此需要的所有方式中，抱持是最基本的，也是最不明顯并且最難描述的。從我們生命的第一刻到生命的最后一刻，都需要被抱持。離開了子宮中安全而且緊密的保護，嬰兒落到了廣闊的空間中。在這個空間，摔落在地是一種令人恐懼的危險，被抱持的體驗是感到雙臂環(huán)繞的體驗。身體接觸的溫暖和適應(yīng)對方的可能性都是被抱持的感覺。抱持的支持成分，不僅存在于被滿足的兒童的生理需要，還存在于兒童學(xué)走路的時候需要有人來引導(dǎo)和牽引隨著行動力的提高，被充分抱持的嬰兒開始探索周圍的世界。他們不時地回到母親身邊獲取能量或觸摸基地，兒童逐漸明白這個世界有邊界勝過無限。這種邊界的體驗形成了一個安全的圈，個體可以生存在這個圈里。這就是我們常說的安全感的來源。隨著時間的流逝，發(fā)展的進行，這個圈會擴大，但成人也依然需要被抱持。所以我們需要不時地與親人擁抱，以獲得溫暖。如果對環(huán)境適應(yīng)良好也會讓我們產(chǎn)生溫暖的感覺。更多時候，這種抱持變得更加象征化，可以從生理領(lǐng)域轉(zhuǎn)到情感領(lǐng)域。我們被那些很少碰觸我們身體的人所抱持；我們也能被協(xié)會或觀點所抱持。但我們一直保留著對邊界感的需求。嬰兒期的抱持演變成了之后人生歲月中的支持。引發(fā)青少年認同危機的部分原因是體驗抱持缺乏的認知能力。經(jīng)過背叛的打擊，一些青少年第一次體會到人類的無根基性。他們發(fā)現(xiàn)父母并不能真正地保護他們，他們自己也不可能獲得安全感或不朽的名聲。青少年令人頭疼的行為背后往往是隱藏在兒童期快樂的幻想之中的對人類本質(zhì)的無助感的憤怒。當(dāng)青少年開始理解死亡是萬事萬物皆將墜入的深淵這一無法避免的事實時，他們會問：生命的意義是什么? 充分的抱持是心理發(fā)展的框架，在缺乏充分抱持的情況下，情感是不會得到成長的。在這種情況下，諸如藥物和酒精之類的成癮品變成了象征性的抱持者和安慰的可靠來源。當(dāng)我們感到被抱持的時候，我們就能將我們自己導(dǎo)向未來。抱持是我們愿意探索外部世界，與外界發(fā)生聯(lián)結(jié)的原動力，抱持讓我們向人際關(guān)系邁出了第一步。（二）依戀依戀是基本的、天生的需求，如同對食物和性的需求一樣根植于人類的生物性。處于孤獨之中，就像墜落一樣，是令人害怕的體驗。人會為了降低焦慮而主動依戀某個人。抱持的對立面是墜落，依戀的對立面則是孤獨。抱持是發(fā)生在臂彎之中的，依戀是發(fā)生在接觸、眼神、聲音之中的被抱持是被動的，依戀是主動的。依戀是隨著時間成長起來的：一個人不可能一下子就依戀上某個人。從嬰兒早期開始，嬰兒就能夠根據(jù)氣味和聲音識別出依戀對象。當(dāng)處于沮喪或痛苦狀態(tài)的時候，嬰兒最強烈的需要與依戀對象親近。 1973年，約翰·鮑比( John Bowlby)的同事瑪麗·安因斯沃斯 Mary Ainsworth)設(shè)計了陌生情境測驗，作為一種測試年幼兒童的依戀行為的方法。臨時把兒童從母親身邊帶走，放在一個游戲室里，然后仔細觀察兒童再次見到母親后的反應(yīng)。安全型的兒童反對母親的缺席，但依然確信母親會回到他們身邊，當(dāng)母親回來的時候，他們會非常興奮地沖向母親；焦慮一矛盾型兒童對母親的回應(yīng)性和可獲性感到不確定，當(dāng)再次見到母親的時候，他們對待母親的態(tài)度也是矛盾的。他們會非常生氣地靠近母親，抗拒她伸開雙手朝向他們動作，在內(nèi)心渴望親近的愿望和對親近感的憤怒抵抗之間展開了無休止的斗爭；焦慮一回避型的兒童對母親的回應(yīng)沒有信心，并不尋找母親，當(dāng)母親回來的時候也不問候母親，他們似乎努力著不需要母親。我們對依戀對象的需要就是他們的回應(yīng)性，處于情感之中就是對依戀的要求，即使是負面的回應(yīng)也比根本沒有回應(yīng)要好。從青少年開始，個體可能會依戀父母之外的新個體。考貝克( Kobak和斯奇瑞(Sce)研究結(jié)果顯示，那些認為他們的父母是有愛心的且在他們遭遇沮喪事件的時候能夠找到他們的學(xué)生，在壓力中最能調(diào)節(jié)他們的負面情緒。他人也會認為他們的焦慮感更低，比同齡人更有社交能力。通過對照，那些忽略型依戀模式的青少年感到他們的人際關(guān)系是疏遠的、非支持性的，并且傾向于以強迫性自立的方式來對情境作出回應(yīng)。這些人不相信他人會在那里幫助他們，與他人的關(guān)系是帶有敵意并且更為疏遠的。焦慮一矛盾型兒童在青少年晚期的依戀是最為焦慮的，他們的同伴也認為他們極度焦慮。對親近、安全感、舒適感和關(guān)心的需求表達是成人依戀需求的表達，有個人知道你在那里、為你接機、和你一起參加家庭聚會或看電影，這些是成人的安全基地的表達。在不幸的時候給朋友打電話卻無人接聽，這是生命中最糟糕的經(jīng)歷之一。打了電話卻無人回應(yīng)，無異于明白在這世上徹底的孤獨、徹底的悲傷。因此，很多人發(fā)展出對抗依戀體驗的僵化防御方式。如果我們永不依戀他人，我們就永遠不會被喪失或拋棄所傷，這是產(chǎn)生心理疾病的一個重要原因。我們可以被很多人抱持，但依戀于某個特定的人之后就不會再接受其他替代者了。所以依戀可能會遭受喪失之痛和必然的悲傷風(fēng)險。分離焦慮是依戀系統(tǒng)遭遇危險的信號。安全依戀的成人不管重要他人在客觀距離上是否和他們很接近，都會感到與重要他人的接近感。僅僅知道有個人在情感上對我們有所回應(yīng)，這本身就會有所幫助。當(dāng)我們感到在依戀方面安全的時候，就有可能去探索，這是我們發(fā)展人際關(guān)系的開始。有了可以依靠的人，我們才能放心大膽地去探索其他關(guān)系。只有當(dāng)我們感到害怕、生病或疲憊的時候，我們才有可能回到依戀對象的身邊。依戀的快樂是親密關(guān)系本身所固有的快樂。

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