作者：華南師范大學應(yīng)用心理學碩士 張綺琳
騰訊研究院S-Tech近期發(fā)布的《社交網(wǎng)絡(luò)齋戒實驗陳訴》得出的結(jié)論告訴我們：當人們離開微信一段時間后，能開脫泛社交依賴、社交面具維持、社交被動等帶來的消極情緒。
另一方面，生活滿意度和積極情緒卻無明顯變革，部分被試也受到了 “失聯(lián)”焦慮的影響。
我們的現(xiàn)實生活，也確實是這樣子：
一方面，微信確實把遙遙兩方的人們連接起來：即使你成為北漂，，也依然能與身處家鄉(xiāng)的老友回憶“崢嶸歲月”；旅途中一見如故的驢友，分別后也能通過微信問候。
另一方面，越聯(lián)系、越孤獨的網(wǎng)絡(luò)孤獨癥逐漸進入到大眾的視野中：明明相對而坐的兩人，卻依靠微信交流；家庭聚餐，一桌人只顧埋頭玩手機，被長輩指責感情都淡了。
面對這個矛盾議題，我們不由發(fā)問，假如減少微信使用，你會更快樂嗎？
社交賠償 or 社交替代
離開微信的影響有兩面，背后是社交賠償和社交替代兩個理論對微信用戶共同作用的結(jié)果。
什么是社交替代？微信占據(jù)了人們的大量的時間，從而壓縮了現(xiàn)實的社交時間，個體與現(xiàn)實世界中的他人變得疏離，增加了孤獨感。而社交賠償論則認為，微信是現(xiàn)實社交的延伸，是拓展社交平臺的一種方式，并不能代替線下社交。
微信對社交的影響有多大？首先要看微信的使用動機。打一個比方，對于“社交達人”和“死宅”來說，離開微信對哪位影響更大？顯然，死宅的社交會受更大的影響。
微信的使用動機
一般而言，在微信等社交媒體上的使用動機有兩大類：信息支持動機和情感支持動機。
有的人更注重微信的工具屬性，他們借助微信與客戶溝通、通過公眾號文章獲取新聞資訊、與難以見面的好友連結(jié)聯(lián)系。
對他們來說，微信的社交替代作用更為明顯：微信降低了維持關(guān)系的成本，讓用戶得以建立和維持一個巨大的、多樣化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，又不得不花費大量時間去維護這個巨大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而占用了現(xiàn)實社交的時間。
因此，對于這些人來說，一旦離開微信，構(gòu)建在微信上的弱關(guān)系、橋接型社會本錢迅速彌散，沒法很好地繼續(xù)溝通、維系，會產(chǎn)生與社交圈子“失聯(lián)”的焦慮。
有的人使用微信則出自于對歸屬感、娛樂需求的滿足。他們樂于將線下好友發(fā)展到線上，注重親屬、好友、師長等基于強關(guān)系形成的黏結(jié)性社會本錢。
對他們來說，微信的使用是對現(xiàn)實關(guān)系的一種維持，彌補了線下流失的社會本錢，微信的社交賠償作用更為明顯。
減少微信的使用對他們來說，雖然和平時交集不久不多的伴侶聯(lián)系少了，但因為有更多時間拓展社交的深度（強關(guān)系），反而就沒有那么多消極情緒了。
微信的影響：與人格特質(zhì)有關(guān)
微信讓我們足不出門得以與四海交游，極大地降低了社交成本。通常我們會覺得，微信有效促進了人們的社交行為。不過，真的這樣嗎？
研究表白，用戶線上、線下社交行為的差異和人格特質(zhì)有很大關(guān)系。
如果你屬于外傾性人格，社交賠償論對你的作用將更明顯：你更傾向于將微信視為一種社交拓展工具而非社交活動的替代物，更不會替代真實的社交活動。
微信對你來說是表達不雅觀點、分享信息的平臺，你擅長于與好友聯(lián)系感情、利用伴侶圈展示生活狀態(tài)，基于社會加強假設(shè)（“富者愈富”論），你在現(xiàn)實中受歡迎的程度將與你在社交網(wǎng)絡(luò)上的受歡迎程度相得益彰，即使“戒掉”微信，對你的現(xiàn)實人際關(guān)系也不會有太大影響。
如果你屬于內(nèi)傾性人格，社交替代論對你的作用更明顯：你更喜歡使用線上工具來滿足溝通需求，在線上審視真實的自我。
對于內(nèi)傾性的人來說，基于社會賠償性假設(shè)（“窮者變富”論），個體會試圖在社交網(wǎng)絡(luò)上營造一個受歡迎的形象來彌補線下社交的缺失，一旦“戒掉”微信，社交能力的不足亦隨之袒露，對社交關(guān)系的沖擊較大。
